文：张念柱
图：红艳
在丰县农村，年前年后有一个热门话题叫——相亲。由于男孩女孩的比例失调，每桩婚姻牵涉到的媒人较多。
乡村的媒人，为了促成一桩婚事，彼此之间也是“互通有无”，互相分享彼此的资源，因此，媒人张三联系媒人李四，李四联系王五，王五再联系孙六，如此这般。
由于女孩比较稀缺，通常一个女孩出现，会有很多个媒人带着男孩前去“面试”。比如说，某位媒人领着女孩在某超市门口，四面八方的媒人，接到通知后，便相继领着男孩赶去。
男孩们在距超市几米、十几米的地方，让女孩开始第一轮的目测。一个女孩，一天要如此这般目测几个、十几个男孩，是再正常不过的事了。毕竟，婚姻大事，好事多磨，再加上如今的女孩外出打工，眼界也宽了不少，对男孩的要求也是水涨船高，一个村一年能成就一桩婚姻就不错了。
在现场，一般女方不会马上给媒人答案，究竟对方是可以还是不可以，而是，在一轮轮相亲之后，才会告诉媒人最终的目标。
一个春节假期，没有被丘比特神箭射中的男孩且待来年吧。于是且待来年的男孩产生一种相亲共鸣感：相亲苦、相亲累，相了一个假期都未能如愿，在这个相亲的过程中，又搭烟、又搭糖，搭来搭去还是黄了。
家庭条件优裕的男孩，找对象相对还是容易一些，成功了和女孩互相加微信聊天，然后再找机会出去说说话、聊聊天、吃吃饭，有时也花个两三千，买衣服、买礼物。
但这样也未必能够成功牵手，如果稍不如意，两人也会翻脸闹气，选择分手，而对于男方的赔偿上，通常是吃喝不算，礼金折半，粗算一算，损失也不少。
社会的发展，总是不断地推翻着人们的想象力。
已经迈入古稀之年的50、60后，他们那时的婚姻，还没有彩礼的概念，但是女孩对自己的婚姻有了自己的主见。
他们的择偶标准正向牛群、冯巩在相声《万事通》中所述说：五十年代爱英雄，六十年代爱贫农，七十年代爱文凭，八十年代爱经营，九十年代爱真诚。
虽然还没有彩礼的概念，但对男方家庭也有了一定的要求：“盖子猪，蒙古羊，三转一响（三转：自行车、手表、缝纫机，一响：收音机）大瓦房”。
社会的发展，人们经济条件好转，女孩的要求水涨船高，80年代要求冰箱（单开门），电视（黑白的）洗衣机（单缸的），90年代，要求有高了些，彩电、冰箱、洗衣机外加三金（金戒指、金项链、金耳环）。
而今，男女比例失调，婚嫁彩礼飞涨，而且让人咋舌。前几年要求四平八稳（即四万八千元），接着六六大顺（六万六千元），近几年要求什么“万紫（一万张五元的人民币）千红（一千张一百元的人民币）一片绿（即大概六百张左右五十元的人民币）”。
还有的要求“三斤三两”人民币，这两种算法，大概折合人民币十五万多吧。而今要求更高啦，家里有房，城里也要有商品房，还要有车（车价10万以上。当然彩礼还是要要的）。
不仅如此，如今的相亲还有其它的条件：当然要求是不一样的，有的怕分家产只要独生子女的，但大多数是要求对方要姊妹俩，弟兄俩的不行（怕分家产）。
此外，还要求对方家长，正如“相亲顺口溜”所说的，“挑过车，挑过房，再挑他爹和他娘，他爹他娘要是不年轻，说破嘴皮也不中”。还有的要求“十万、三金、车和楼，就是不要炕上的两个猴（即男孩父母）”。
人类自有了经济活动后，爱情便有了天平，许多婚姻硬件也渗透其中，而今的婚姻越来越像赤裸裸的金钱交易，据有关部门报道，我国男女比例严重失调，适龄的男同胞们，你们尽人事，听天命吧！
不论是实际存在的性别失衡，还是社会流动加速下，大量青年外出务工等等，男女青年在婚姻进入上面临的困难和阻碍，已经成为一个不争的事实。
农村男性的婚恋困境不仅意味着情感上的压抑感和失败感，还意味着社会评价上的无能与落魄。
这两年，很多农村地区00后已加入“相亲大军”，真的不知道那些80后和90后的未婚青年，该何去何从！？
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